[ 121 ] عمرو بن أوس بن عصيّة العبديّ . أخو أبي الجويريّة ، عيسى بن أوس « 1 » ، وعمرو هو القائل في عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس « 2 » . [ من مشطور الرجز ] يا ابن صريح الحسب المهذّب * أنت النّجيب للنّجيب المنجب ورويت له في العريان بن الهيثم بن الأسود النّخعيّ [ أرجوزة ] « 3 » ، ومنها : [ من مشطور الرجز ] عريان يا طيّب ، يا ابن الطّيّب [ 122 ] عمرو بن ذكينة الرّبعيّ الخارجيّ . من الشّراة ، كتب إلى عمر بن عبد العزيز لما استخلف « 4 » : [ من البسيط ] قل للمولّى على الإسلام مؤتنفا * وقد يرى أنّه رثّ القوى واهي « 5 » أزرى به معشر غذّوه مأكلة * بنخوة العزّ والإتراف والباه إنّا شرينا بدين اللّه أنفسنا * نبغي بذاك إليه أعظم الجاه ينهى الولاة بحدّ السّيف عن سرف * كفى بذاك لهم من زاجر ناهي فإن قصدت سبيل الحقّ - يا عمرا - * آخاك في اللّه أمثالي وأشباهي وإن لحقت بقوم كنت واحدهم * في جور سيرتهم ، فالحكم للّه [ 123 ] عمرو بن عامر الحارثيّ . يعرف بابن هند من أهل نجران « 6 » ، يقول « 7 » : [ من المتقارب ] أرقت للوعة همّ سرى * فبتّ أراعي النّجوم المثولا إذا قلت ولّت تداعت لها * غياطل تؤيسني أن تزولا « 8 »

--> ( 1 ) له ترجمة تجيء ، رقمها ( 238 ) . ( 2 ) عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس : جدّ الخلفاء العبّاسيين . والرجز في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) . ( 3 ) ما بين المعقّفتين إضافة يقتضيها السياق . ( 4 ) الأبيات في ( من اسمه عمرو من الشعراء ، وشعر الخوارج ص 69 ) . ( 5 ) المؤتنف : المبتدئ . ( 6 ) الأصل : نحراء ، وفوقه لفظ كذا . والصواب من كتاب ابن الجراح ( كرنكو ) . ( 7 ) البيتان في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) . ( 8 ) غياطل الليل : ظلماته .